古人的名字通常由姓和名組成，而“字”則是與名相對(duì)應(yīng)的一種稱呼。在古代中國，取名和取字有一定的原則和講究，這些原則往往體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化、哲學(xué)和社會(huì)價(jià)值觀。

1. 意義相關(guān)：古人取名和字時(shí)，往往會(huì)考慮兩者之間的意義關(guān)聯(lián)。比如，孔子的名字是丘，字仲尼；“尼”是“尼父”的簡(jiǎn)稱，是對(duì)孔子的尊稱，“仲”表示他是家中的第二個(gè)兒子。名字和字之間存在著一定的邏輯聯(lián)系或意義上的呼應(yīng)。

2. 五行相生相克：在一些情況下，人們還會(huì)根據(jù)五行（金、木、水、火、土）理論來為孩子命名，認(rèn)為這可以影響到孩子的命運(yùn)。這種做法更多地體現(xiàn)在取名上，但有時(shí)也會(huì)影響到字的選擇。

3. 道德修養(yǎng)：古人的名字和字往往蘊(yùn)含著對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的期望。例如，諸葛亮，字孔明，“明”意味著光明正大，體現(xiàn)了對(duì)其品德的期待。

4. 家族傳承：有的家庭會(huì)根據(jù)家族的傳統(tǒng)或者特定的字輩來命名。這樣做的目的是為了保持家族血脈的連續(xù)性和文化的傳承。

5. 美好寓意：無論是名還是字，都常常寄托了父母對(duì)子女的美好祝愿和期望。比如，杜甫，字子美，“子美”表達(dá)了希望他成為美麗之人。

6. 音韻和諧：除了意義之外，古人也非常注重名字和字的讀音是否悅耳動(dòng)聽，是否能夠給人留下深刻的印象。

綜上所述，古人的名字和字不僅僅是簡(jiǎn)單的標(biāo)識(shí)符，它們還承載著深厚的文化內(nèi)涵和個(gè)人價(jià)值追求。